NET Pathoyosankolon 3

পাঠ-পরিচয়
১
কাব্য-কবিতা
বাংলা ভাষা ও সাহিত্যের সমান বয়স�...�� কাব্য-কবিতার ধারাটি দশম শতক থেকে যাত্রা শুরু করে স্রোতস্বিনীনদীর মতো এঁকে বেঁকে চলতে চলতে ঊনবিংশ শতকে এসে যুগান্তকারী বাঁক নিল। আঙ্গিকে, উপস্থাপনায়,ভাবনার ভাস্কর্যে, শৈল্পিক উৎকর্ষে, ভারতীয় ঐতিহ্যের স্বীকরণে ও বিশ্বসাহিত্যের ঐশ্বর্য আত্মীকরণে বাংলাকাব্য-কবিতা বিস্ময়কর অভিনবত্ব ও বিপুল সম্ভাবনা নিয়ে হাজির হল। বাংলা কবিতা পদ ও পাঁচালিরমধ্যযুগীয় আবরণ ছিন্ন করে মহাকাব্য-গীতিকাব্য-আখ্যানকাব্যের ত্রিবেণীসঙ্গমে স্নাত হয়ে উজ্জীবিত হয়েউঠল। এই উজ্জীবনের প্রাক্-লগ্নে নতুন-পুরাতনের দ্বন্দ্বসংকুল মুহূর্তে যিনি বাংলা কাব্যজগতে আবির্ভূতহয়েছিলেন, তিনি ঈশ্বরচন্দ্র গুপ্ত।১. ঈশ্বরচন্দ্র গুপ্ত : তত্ত্ব বড়দিন স্নানযাত্রা পাঁটা তপসে মাছ আনারস পৌষ-পার্বণঈশ্বরচন্দ্র গুপ্ত (১৮১২-১৮৫৯) : ঈশ্বরচন্দ্র গুপ্ত ১২১৮ বঙ্গাব্দের ২৫শে ফাল্গুন কাঞ্চনপল্লী, অধুনাকাঁচড়াপাড়ায় জন্মগ্রহণ করেন। পিতা ও মাতার নাম যথাক্রমে হরিনারায়ণ দাস ও শ্রীমতী দেবী। দশ বছরবয়সে ঈশ্বরচন্দ্রের মা মারা যান। পিতা দ্বিতীয়বার বিবাহ করলে অভিমানে স্বগৃহ ত্যাগ করে কলকাতারজোড়াসাঁকোয় মাতুলালয়ে গমন করেন। তীক্ষ্ণ বুদ্ধির অধিকারী হলেও সাংসারিক এই বিড়ম্বনার মধ্যেপ্রথাগত বিদ্যা অর্জন করা হয়ে ওঠেনি। তবে স্বভাব কবিত্বের জোরে, সাহসী ও স্পষ্টবাদিতার জন্যসাহিত্যক্ষেত্রে অক্ষয় আসন লাভ করেছেন। কিন্তু ব্যক্তিজীবনে সুখী না থাকায় জগৎকে মেকি এবংজীবনকে শ্লেষাত্মক দৃষ্টিভঙ্গিতে প্রত্যক্ষ করেন। ফলে তাঁর কবিতা ব্যঙ্গবিদ্রূপে ভরে উঠেছে। কবিরব্যক্তিজীবন না জানলে এই প্রবণতার রহস্য উন্মোচন করা শক্ত। বঙ্কিম তাই যথার্থই বলেছেন- “কবিরকবিত্ব বুঝিয়া লাভ আছে সন্দেহ নাই, কিন্তু কবিত্ব অপেক্ষা কবিকে বুঝিতে পারিলে আরও গুরুতর লাভ।”যুগসন্ধির কবি ঈশ্বরচন্দ্র গুপ্তকে সাহিত্যসম্রাট বঙ্কিমচন্দ্র শুরু বলে মেনেছিলেন। তাঁর সম্পাদিত‘সংবাদ প্রভাকর' (১৮৩১)- পত্রিকার পাতায় 'কালেজীয় কবিতা যুদ্ধ' নামক কলামে দীনবন্ধু মিত্র,দ্বারকানাথ অধিকারীর সঙ্গে তরুণ বঙ্কিমও কবিতা রচনার প্রতিযোগিতায় হাত পাকিয়েছিলেন। সেইকৃতজ্ঞতাবশত বঙ্কিমচন্দ্র পরিণত বয়সে 'ঈশ্বরচন্দ্র গুপ্তের কবিতা সংগ্রহ' করে তার ভূমিকায় কবিরজীবনচরিত ও কবিত্ব নিয়ে মূল্যবান আলোচনা করেছেন। রামপ্রসাদ, কবিওয়ালাদের গানে, ভারতচন্দ্রেররচনায় তাঁর মানসকর্ষণা ঘটেছে। ফলে তিনি হয়ে উঠেছেন লঘুরসের বাস্তববাদী কবি। রোম্যান্টিক কল্পনারপ্রভিভা তাঁর ছিল না। তিনি যা রচনা করেছেন, তাকে গীতিকবিতা বলা চলে না, তা খণ্ড কবিতা নামেগৃহীত হয়েছে। সাংবাদিকতাসুলভ তথ্যনিষ্ঠা ও বাস্তব ঘটনা তাঁর কবিতার বিষয় হয়ে উঠেছে। বাঙালিজীবনের বিষয়-বস্তুগত বৈচিত্র্য ভাষার সাবলীল প্রয়োগে অপরূপভাবে প্রকাশিত হয়েছে। এ প্রসঙ্গেবঙ্কিমচন্দ্রের উক্তিটি যথার্থই স্মরণীয় – “ঈশ্বরগুপ্তের কাব্য চালের কাঁটায়, রান্নাঘরের ধূয়ায়, নাটুরে মাঝিরধ্বজির ঠেলায়, নীলের দাদনে, হোটেলের খানায়, পাঁটার অস্থিস্থিত মজ্জায়। তিনি আনারসে মধুররস ছাড়াকাব্যরস পান। তপস্ েমাছে মৎস্যভাব ছাড়া তপস্বীভাব দেখেন, পাঁটায় বোকাগন্ধ ছাড়া একটু দধীচিরগায়ের গন্ধ পান।” তাঁর রচিত গ্রন্থগুলির মধ্যে 'প্রবোধপ্রভাকর' (১৮৫৭), 'হিতপ্রভাকর' (১৮৬১),‘বোধেন্দুবিকাস” (১৮৬৩) ইত্যাদি স্মরণ করা যেতে পারে। Read More

Add to Cart View Cart